Catalogo testi di Archeosofia

La psicologia archeosofica tiene di conto molti fattori in vista di consegnare alla società l’Individuo Nuovo. Ad essa non sfugge che l’uomo è dotato di una psiche nella quale concorrono, al suo dinamismo ed alla costruzione della sua personalità e della sua individualità, molte forze intime. [...] L’uomo è un organismo consapevole con una struttura dinamica orientata verso il finalismo, attivato da forze profonde che lo sollecitano ad una totale auto-realizzazione nel futuro, perché il finalismo gli è immanente. [...] La psicoscopia (dal greco psychè = anima e scopèo = osservo) e l’egoscopia (dal latino Ego = Io e dal greco scopèo = osservo), consentono di vedere l’intima struttura dell’Uomo e della Donna interiori, secondo la loro consistenza energetica, fluidica, psichica e spirituale. (pag 2-5)

L’Archeosofia, per essere la "Scienza dei Princìpi", la saggezza arcaica, lo studio delle Cause Prime, richiede non pochi termini e definizioni dal significato preciso e sicuro, per evitare di comprendere i concetti diversamente dalle intenzioni di chi scrive. Di conseguenza abbiamo deciso di redigere alcuni quaderni, imprecisabili per la quantità, in ognuno dei quali daremo un certo numero di vocaboli. Queste voci sono trattate con criterio di enciclopedia, per renderle documentate e comprensibili al massimo. Almeno questa è la nostra buona intenzione e il nostro sforzo: dire molto per ogni argomento, in sintesi, e svelare agli Archeosofi gli aspetti più nascosti della sapienza. È ovvio che gli argomenti qui trattati sono sviluppati nei quaderni segnalati nel nostro programma, ma lo scopo del Dizionario enciclopedico di Archeosofia è di consentire una tempestiva ricerca di quei vocaboli e concetti dei quali non si è ben capito il significato, oppure è sfuggito alla memoria. In questo quaderno si possono anche trovare delle notizie aggiornate di Archeosofia. Il presente dizionario, inedito e riservato agli aderenti di "Archeosofica", si allaccia al programma come quaderno 40° ma, e lo abbiamo già accennato, comprende diversi fascicoli (prima parte, seconda, terza, ecc.). Il primo è questo, e i suoi vocaboli sono 33. Noi cerchiamo di mettere in ogni fascicolo nuovo tutti i termini usati nei quaderni, ma vi preghiamo di dare la vostra opinione sul contenuto di questa enciclopedia, per fare sempre di più e meglio. Del resto, siete stati chiamati per una grande missione spirituale e "Archeosofica" è vostra, è stata fatta per voi. Giusto è, dunque, esprimere ciò che desiderate. (pag. 1)

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Quando uno conosce una persona sa dire come questa persona si esprime da un punto di vista intellettuale, da un punto di vista sentimentale,quali tendenze, quali caratteristiche ha da un punto di vista emotivo e anche da un punto di vista istintivo. Questo perché ognuno di noi manifesta delle caratteristiche che corrispondono ad una tipologia simile a quella di tanti altri ma diversa da tutti gli altri tanto che ognuno si potrebbe considerare un modello a sé. Questo modello, studiato anche dalla moderna psicologia che indaga sul modo di pensare, di riflettere e cataloga le reazioni intellettuali, emotive, ricercandone le cause remote, questo modello dunque, formato da tutte quelle caratteristiche in cui si inquadra il soggetto, si potrebbe definire personalità. Quando uno pensa a se stesso, come sente, quali sono i moti che lo spingono ad agire nella società, nel lavoro, negli affetti, si conosce come personalità. Anche da un punto di vista psicologico o nell’analisi astrologica, si indaga sulla personalità se si vogliono conoscere questi aspetti. Ognuno ha determinate caratteristiche che possono essere più o meno in evidenza: c’è chi è portato per l’arte, chi ha senso artistico, per l’arredamento, sa accomodare i colori in modo armonico, c’è chi invece ha più un senso scientifico, oppure per lo sport, per l’agonismo. Si potrebbe dire che quando uno riesce a mettere in evidenza le sue qualità, le sue caratteristiche più spiccate, si può esprimere meglio ed esprimendosi si realizza. Però da un certo punto di vista è una falla essere uno storico e non essere uno scienziato, apprezzare la poesia ma non conoscere la matematica oppure essere uno scienziato che apprezza l’universo e le leggi che governano l’evoluzione dell’universo e magari non conoscere la musica. Per fare una persona completa ci vorrebbero in questo modo tante persone. Se si riuniscono tanti individui insieme e si siedono intorno ad un tavolo rotondo, formano con questa circonferenza tutte le varie possibilità di espressione di ognuno di noi; si potrebbe dire che formano una unità. Ecco l’individualità. Ogni sezione, ogni fetta della torta, è la personalità cioè come si esprime nel mondo il soggetto inteso come individualità, che però non conosce se stesso come individualità ma si conosce come espressione di personalità.